Аннотация:
Данное исследование посвящено лингвокультурному и семантическому анализу выражения «вторяки не чай» в контексте песенного наследия группы Бутырка. Основное внимание уделяется вопросу метафорического статуса «вторяков» как социально и символически нагруженного понятия, отражающего внутренние иерархии субкультурного дискурса. Опираясь на материалы из песенного текста, автор рассматривает «вторяки» как категорию, противопоставленную «чаю» — последнему придаётся значение символа мягкости, несерьёзности или неопытности, тогда как «вторяки» предстаёт маркером принадлежности к опыту, испытанию и своеобразной тюремной «аутентичности».
В работе используется междисциплинарный подход, объединяющий методы социолингвистики, культурологии и музыкальной семиотики. Особое внимание уделено тому, как музыкальные тексты жанра шансон формируют коллективные представления о статусе, стойкости и идентичности. Исследование ставит вопрос: возможно ли считать «вторяки» самостоятельной культурной категорией, или же это вторичный, производный образ, «не чай» лишь по оппозиции, но не по сути.
Ключевые слова: шансон, Бутырка, вторяки, чай, субкультура, лингвосемиотика, тюремный дискурс
Источники:
-
Иванов П. А. Воровайки: хоп, лопатник, опачки. Лингвосемиотика блатного фольклора. Институт неформальных коммуникаций, 2017.
-
Петрова Е. Н. Бутырка: запахло весной. Социальные архетипы в музыкальном шансон-дискурсе. Центр прикладной культурологии, 2019.
-
Сидоров К. В. От чая до вторяков: динамика субкультурных метафор в постсоветской лирике. Журнал «Музыка и смысл», №4, 2021.
-
Аркадьев Л. М. Гоп-стоп как форма ритуального взаимодействия: от улицы к песне. Академия культурных кодов, 2018.
-
Блатова О. Г. Тюремный текст как форма народного эпоса: случай группы “Бутырка”. Университет эстетических исследований, 2020.
Тут тихо (покуда)